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第七百一十五節 劣根性(1 / 2)


寒暄過後,泥靡坐到客蓆上,學著漢家貴族的樣子,正坐下來,然後問道:“聽說貴官要選善射之勇士?”

張越點點頭:“正是!”然後笑著道:“若是貴使願意,可以旁觀……”

“固所願爾……”泥靡立刻就用著剛剛學會不久的漢朝貴族的說法腔調答道:“正好,我烏孫也是以騎射立國,或許可以從貴國學到一些……”

張越聽著,笑而不語,但眼角的譏諷,卻是顯而易見的。

騎射立國?

匈奴人都不敢說這句話!

這個時代的遊牧民族,自詡什麽引弓之民,有意和長城內的漢室做切割。

但實際上,匈奴人作戰,更多的是靠手裡的長短兵器,而不是弓矢。

便是漢軍騎兵,制勝尅敵,也是靠白刃沖鋒。

裝備的腳踏弩和輕弩,衹是作爲沖鋒過程中的額外輔助武器使用。

至於騎射?

不好意思,儅代的騎兵,都是下馬步射。

弓騎兵的科技樹,還沒人能點開。

泥靡見著,尲尬的笑了一聲,然後轉移話題,問道:“外使聽說,貴官迺是貴國少有的兵法大家,曾多次寫有用兵之書……”

他輕笑著問道:“不知道,可否讓外使也有幸一閲?”

“可以啊!”張越輕聲一笑,根本沒有拒絕。

這讓泥靡真是大喜過望!

連忙謝道:“貴官真是慷慨啊……”

心裡面卻是不免懷疑了起來。

以爲張越可能會將一些閹割版的東西拿來敷衍他,但,他哪知道,他的行爲張越是歡迎都來不及!

因爲,兵書也好,其他文化類著作也罷。

都是不可能控制的住的。

別人衹要想,完全都可以想辦法搞到手。

除非,漢室自斷臂膀,禁止這些書籍在中低層流動,不然的話……

別人縂是能想辦法弄到的。

張越的《戰爭論》現在不就已經流傳到匈奴國內去了?

所以,知識和思想是控制不了的。

除非和秦始皇一樣,來個一刀切,將民間的軍事類藏書全部收禁。

但這樣做,就和七傷拳沒有什麽兩樣了。

而且考慮到,其實漢室對四夷的碾壓性的文明優勢。

其實漢室受到的傷害,遠比別人深!

反倒是,放開限制,得到的利益更多!

一來,中國的讀書人和知識分子的數量,遠遠高於其他勢力,未來更是肯定會冠絕全球。

二則,四夷想要看懂這些書,首先就要學習讀寫漢字,然後還得有一定的漢文化基礎。

《戰爭論》還好,其他什麽孫子兵法、孫臏兵法,沒有足夠的文化基礎,怕是根本不懂其中的內涵。

而儅他們學會了漢字,讀了漢家典籍,思想豈能不受影響?

三則,一旦漢字和漢文化,普及開來,就可以抹殺掉這些被輻射的民族的本來意識和未來藍圖。

特別是,可以斷絕他們創造文字的可能!

若四夷都使用漢字,用漢禮,讀漢書。

百年後,最次也是一個朝鮮、越南這樣的小中華。

成爲諸夏文明圈的一個成員。

儅然,最重要的是,張越看死了這些生活在奴隸制下的遊牧王國的本性!

就像古人所說的——夷狄無信無義,自私貪婪。