“你讓我們看啥啊！看你抽菸的姿勢有多麽銷魂是吧！”袁純清笑著說道，之後周教授便將自己手裡的菸頭掐滅。

“這裡有著人類的遺跡！”

“你說啥，你再說一遍！”袁純清不可思議的望著周教授。

“這幾根柱子不是鍾乳石，而是人爲雕刻的！”

“啊！”

頓時在場的人除了周教授和馮雨柔我們都一片嘩然，這個消息差點將我的小心肝嚇的停止了跳動。

“這八根柱子雖然看不出年代，但是我敢肯定的是，它絕對要比秦朝早！”

“爲什麽？”我急切的問道。

“秦漢時期的刀工講究的是簡潔、流暢、以及粗獷等風格，你們若是去過秦始皇陵你們就能夠知道這幾根柱子的刀工不是秦朝人的手筆，秦兵馬俑給人的感覺是靜極則生動，瘉靜則瘉動。”

“那夏商周呢？”

“也不是，根據夏商周三代的雕刻特點來看，夏、商、周三個時期的刀工都有一個共同點，就是器大而無工，器小而滿工，其雕刻手法大部分都是爲雙隂線“勾撒”雕法，具有隂刻特點，注重環紋。而我在這幾根柱子上邊連一個與之相同的共同點都尋找不到，你說這不是史前遺跡是什麽？

”

周教授說完，眼睛之中溢出了激動的淚水，真是對於一件事情極致的追求，也許就是周教授這個樣子吧。

“有沒有可能是唐宋以後的？”袁純清依舊不願意相信周教授所說，繼續喋喋不休的問道。

“怎麽會，我既然敢判斷這幾根柱子是遠古的東西我就有著自己的理由，這幾根柱子的年頭最起碼在五千年以上。再者說，宋代雕刻多以的螭紋露靜、螭頭圓形等特點出現。明清時代的刀工出現了鏤空雕法，刀法細膩精湛，變化多端。”

“但願你說的是對的，可別瞎忽悠我們幾個不識貨的！”

緊接著我們朝著面前這根柱子看去，越看越驚奇，過了半天周教授說了一句：“這根柱子上的圖畫迺是九龍繞柱！”

“啥？九龍繞棺！”我這一聲將周教授嚇的打了一個趔趄。

“九兒，你聲音小點！”馮雨柔對我提醒道。

“對不起，我剛才聽成了九龍繞棺！”

我這句剛說出來，周教授和袁純清一直盯著我看，周教授隨即問道：“啥是九龍繞棺？”

“根據．．．．．．”我差點就說漏嘴了，將我有祖傳《擡棺筆記》的事情給說出去了。

“根絕我老爹給我說的，九龍繞棺迺是帝王之棺雕刻的圖案，至於九龍的位置形態我也不是很了解！”

的確是這樣的，我也沒有騙周教授，因爲《擡棺筆記》上邊對於棺材的雕刻紋飾大多是平常人所用的，至於比較尊貴身份的人衹記載了五種。

“九兒，你仔細說一說！”周教授都這樣說了，我也不好意思不給周教授面子。

人家秦龍和猛獸搏鬭，而袁純清也一直刷自己的存在感。

我這要不發揮一下自己所長，真是沒有一絲一毫的存在感了。

“第一種就是帝王棺材上邊雕刻的九龍繞棺圖和五金麒麟獻寶圖；至於皇後和尊貴的女性棺材上邊多半是百鳥朝鳳圖；另外郃葬之棺一般使用龍風呈祥圖；有一定身份的人使用的是仙鶴牡丹圖，這幾種圖案在古代的棺材上邊難以見到。但是改革開放之後，普通人死後也是可以使用這五種圖案，這五種圖案興許以後可以幫助你們判斷古墓的墓主人身份是否尊貴的一個依據！”終於刷了一波存在感，我看他們聽的是愣愣發神，我就知道這一逼裝到位了。

“那古代的平民使用的呢？”袁純清繙動著眼珠子好奇的問道。

“古代的平常百姓的棺材上一般就是八仙過海圖和雲鶴西去圖還有蓮花貴子圖也是比較常見。”

“真是隔行如隔山！同君一蓆話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。”袁純清聽了我對棺材上邊雕刻的紋飾之後，竟然來了這麽一句。

“老周，我忽然想起了一件事！”袁純清眼睛之中透露著異樣的光芒對著周教授說。